Les Francs-Maçons – Les Grandes Enigmes de l’Histoire Hors-série 18

Description

Comprendre et analyser la Franc-maçonnerie AU SOMMAIRE : Histoire et évolution de la Franc-maçonnerie La Franc-maçonnerie au XVIIIe siècle : une société polymorpheLa perception de l’Islam par la Franc-maçonnerie au XVIIIe siècleLa Franc-maçonnerie a-t-elle eu une influence durant la Révolution française ?Les Constitutions d’Anderson : entre invention de la tradition et réécriture de l’histoireLa Révolution Française et la légende noire du complot maçonniqueFraternité et sélection dans la Franc-maçonnerie des lumièresLes frères à talents, des francs-maçons pas comme les autresLa haine des francs-maçons : Analyse de l’antimaçonnismeLa désinformation dans la littérature antimaçonniqueLa Franc-maçonnerie et l’affaire Dreyfus : un soutien tardif au nom de la république Rites et rituels en Franc-maçonnerie Un archétype social universel Rôle et fonction de la symbolique maçonnique Hiram, personnage fondateur Interview : Les Templiers et la Franc-maçonnerie, une mythologie persistante La Franc-maçonnerie ou l’illusion d’une chevalerie chrétienne La franc-maçonnerie d’adoption : la pénible entrée des femmes en franc-maçonnerie L’ordre des Mopses : une parodie maçonnique Grand Orient : Origine et naissance d’une obédience 1870-1914 : Le Grand Orient dans l’ombre de la République Progrès législatif : l’influence du Grand Orient ? Le Grand Orient aujourd’hui Les grandes Obédiences françaises EDITO :Depuis son apparition en France il y a près de trois siècles, la Franc-maçonnerie fascine et exaspère à la fois.
Courtisée et vénérée par les uns, elle est vilipendée, dénoncée par les autres, souvent adeptes de la « théorie du complot ».
L’entre-deux-guerres français est marqué par cette systématisation de la chasse aux maçons.
Tour à tour, les francs-maçons sont accusés de comploter contre l’Église catholique, de prôner l’internationalisme, d’être noyautés par la judéo ploutocratie… Bref, si la Franc-maçonnerie intrigue et passionne – il n’y a qu’à constater le nombre de « unes » de magazines qui lui est consacré chaque année –, elle alimente encore et toujours fantasmes et phobies.
Le Grand Larousse du XXe siècle de 1930 donne une première définition succincte de la maçonnerie : « Association, autrefois secrète, de personnes qui professent des principes de fraternité, se reconnaissent entre-elles à des signes et des emblèmes, et se divisent en groupes appelés loges.
» Le Larousse fait également la distinction entre les légendes maçonniques et une certaine réalité ; en effet, la légende la plus commune fait remonter la maçonnerie à Hiram, le maître d’œuvre du temple de Salomon.
D’autres légendes développent des filiations diverses : paganisme antique, Croisades, Ordre du Temple, corporations ouvrières des bâtisseurs de cathédrales… La réalité semble moins romanesque puisque des témoignages attestent de son apparition en Angleterre puis en France à la fin du XVIIe siècle et au début du XVIIIe siècle ! Le Grand Larousse revient également sur les notions de fraternité et de solidarité en affirmant que la devise de la Franc-maçonnerie serait « Un pour tous, tous pour un.
» Devise qui permettrait à certains de ses détracteurs parmi les plus fanatiques d’affirmer que les trois mousquetaires, qui étaient quatre en vérité, étaient des frères maçons initiés et que leur géniteur, Alexandre Dumas, panthéonisé récemment par la République, était le secret architecte d’une union fraternelle entre les frères ennemis français et anglais ! Aujourd’hui, nous disposons de suffisamment de sources documentaires pour dresser un portrait assez juste et exhaustif de l’objet social Franc-Maçonnerie ; c’est ce que nous avons tenté de faire dans le présent magazine, avec un focus sur le Grand Orient de France, obédience sociétale autant que symbolique, qui fête cette année ces 250 ans !Philippe Ilial, rédacteur en chef.