Les 25 dates qui ont fait la France – Mondes Anciens n°3

Description

Pourquoi certains faits historiques marquent-ils la mémoire collective ? L’histoire de la France est traversée par ces événements emblématiques, qui ont construit le récit français.
Cet ouvrage passionnant en fait l’inventaire.
Les grandes dates qui ont fait la France : Alésia, 26 septembre 52 avant Jésus-Christ.
Le baptême de Clovis, 25 décembre 498La bataille de Poitiers, octobre 732Le sacre de Charlemagne, 25 décembre 800L’avènement de Hugues Capet, juillet 987Le dimanche de Bouvines, 27 juillet 1214La libération d’Orléans, 8 mai 1429La bataille de Marignan, 13-14 septembre 1515Le massacre de la Saint-Barthélémy, 24 août 1572L’assassinat d’Henri IV, 14 mai 1610La mort de louis XIV, 1er septembre 1715Ouverture des états généraux, 5 mai 1789Varennes : la mort de la royauté, 21 juin 1791Le sacre de Napoléon, 2 décembre 1804La bataille de Waterloo, 18 juin 1815La révolution de juillet, 27, 28 et 29 juillet 1830Le coup d’état de Napoléon III, 2 décembre 1851L’enseignement gratuit et obligatoire, 16 juin 1881Dreyfus est condamné, 22 décembre 1894La séparation de l’église et de l’État, 3 juillet 1905Verdun, février 1916Un front populaire en France, 3 mai 1936La libération de paris, 25 août 1944Les accords d’Évian, 18 mars 1962La marche républicaine, 10 et 11 janvier 2015EDITORéduire l’histoire de France à une succession de dates reviendrait à signer l’acte de décès de l’histoire comme science humaine et sa résurrection en tant qu’auxiliaire de la politique au service d’une construction à la fois romanesque et identitaire.
Néanmoins la chronologie est intimement liée à l’histoire et en constitue l’ossature autant qu’un repère qui permet de situer l’événement.
C’est grandes dates qui ont marqué l’histoire de France ne sont finalement qu’un point de convergence qui traverse l’espace et le temps afin de culminer à un instant T qui deviendra un marqueur de la mémoire collective.
En effet, pas de baptême de Clovis sans désir et nécessité d’unifier la Gaule autour d’un nouveau ciment chrétien ; l’assassinat d’Henri IV par Ravaillac s’inscrit dans un contexte d’exaspération des antagonismes entre deux factions religieuses qui s’affrontent depuis déjà longtemps ; le sacre de Bonaparte se place lui dans une histoire longue qui fait de lui l’héritier à la fois d’un Clovis, d’un Charlemagne, d’un Hugues Capet et d’un Louis XIV ; la condamnation du capitaine Dreyfus est révélatrice, quant à elle, du passage de l’antijudaïsme à l’antisémitisme, lent processus dont la gestation commence dans la péninsule ibérique au XVe siècle avec la notion de « limpieza de sangre ».
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Ces dates constituent donc une mémoire collective qui participe de l’idée de nation, mais qui ne sont que le point d’aboutissement d’un processus qui peut parfois prendre sa source des siècles auparavant.
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